Going for TẾT CEREMONIES - Bagian 1

HUNG NGUYEN MANH¹

Para duta besar memberi penghormatan kepada Dewa Trịnh

Pada hari ketiga, di Utara, pada pertengahan abad ketujuh belas, Tuan Trịnh menghubungi misionaris dan orang asing sesuai dengan upacara feodal. Berikut ini adalah bagian yang ditulis oleh seorang imam Yesuit: “Pada hari ketiga Tết, tuan Trạnh Tạc menerima orang asing yang datang untuk memberi hormat pada kesempatan Canh T tahun, tahun ketiga Vnh Thọ pemerintahan (1660). Misi Cina berharap umur panjangnya pertama menurut ritus Cina lalu membungkuk kepadanya menurut ritus Vietnam. Misi Belanda berharap umur Tuhan lebih lama menurut ritus Belanda. Imam Yesuit Onuphre Borgeøs (Swithzerland) dan Joseph Tissanier (Prancis) membungkuk kepadanya menurut ritus Vietnam. "

“Hari itu, rumah Tuhan penuh sesak. Untungnya, dua imam berhasil memasuki halaman besar untuk tunduk kepada Tuhan. Mereka juga mengenakan jubah ungu, topi heksagonal dan kowtow di hadapan Tuhan empat kali di depan empat ribu orang. Kapan Tây nh Vương Trịnh Tạc melihat kedua imam itu, dia memberi isyarat agar mereka tunduk Vương Thái Hau (ibunya) duduk di sampingnya, lalu Borges dan Tissanier juga bersujud Vương Thái Hau empat kali². "

Upacara untuk mengucapkan Umur Panjang Lanjut Usia

Biasanya, seseorang harus Tahun 60 tua untuk mencapai usia yang dibutuhkan untuk menjadi penatua desa. Namun, konvensi ini hanya diterima di daerah yang memiliki banyak orang yang mencapai usia sangat tua. Adapun tempat dengan sangat sedikit orang yang mencapai usia tua, itu usia 50 bisa dianggap layak menjadi tetua desa. Menurut adat, mereka yang mencapai usia yang disyaratkan untuk menjadi tetua desa harus membawa sesaji ke rumah komunal untuk memberi tahu otoritas desa dan menyembah jin, sehingga secara resmi terdaftar dalam daftar tetua desa dan dibebaskan dari semua kontribusi sosial. Pada hari ini, semua sesepuh desa dan perangkat desa berkumpul untuk menyaksikan dan saling menyampaikan keinginan melalui beberapa puisi atau bagian dari prosa berima. Keturunan orang yang mencapai usia yang ditentukan juga harus menghadiri upacara, tetapi selain berbagi kegembiraan, mereka juga harus melayani di rumah komunal seperti yang harus mereka lakukan dalam pesta. Upacara harapan panjang umur biasanya diadakan di rumah komunal desa. Para pejabat biasa menyiapkan beberapa hadiah yang disebut hadiah untuk harapan umur panjang. Bagaimana hadiah ini? Di beberapa tempat, itu adalah sebagian dari sawah bagi para tetua untuk mengumpulkan hasil bumi seperti di Mai Tng (Thanh Hoá, Phú Thọ); di tempat lain hadiah mungkin tunik merah dan mitra ungu jika penatua mencapai usia 80 seperti pada S Vin Vi Desa (Phu Thọ), atau hanya beberapa bayangan yang lezat atau pisang kuning. Namun, ada desa yang menyelenggarakan “upacara berharap umur panjang” sesuai dengan definisi hierarki yang ketat - berdasarkan usia tua yang dicapai.

- Dari usia 60 hingga 70 tahun, orang tua itu disebut "Terima kasih"(Tetua desa kelas menengah) dan ditawarkan secangkir anggur oleh penduduk desa.

- Dari usia 71 dan lebih, pria tua itu disebut "Terima kasih"(Tetua desa kelas atas) dan ditawari secangkir anggur bersama dengan tunik usia tua (terbuat dari sutra merah) oleh orang-orang desa.

- Orang-orang lebih dari 90 tahun disebut "Terima kasih"(Usia tua yang sangat matang) dan, selain diperlakukan oleh orang-orang desa seperti orang-orang dari 71 dan lebih (ditawari secangkir anggur dan jubah tua), juga ditawarkan kalimat paralel (ditulis di atas kertas atau di sutra) tergantung pada posisi sosial mereka.

- Orang-orang lebih dari 100 tahun disebut "Bách Tuế thọ danân"(Centenarians) dan berkaitan dengan orang-orang ini, pada Hari pertama, Kepala Desa harus mewakili seluruh desa untuk membawa sirih dan alkohol ke rumah mereka untuk "berharap untuk umur panjang".

Sebagai fitur khusus di antara berbagai bentuk "berharap panjang umur", kita harus menyebutkan yang diterapkan di tempat yang dibangun untuk berfungsi sebagai "rumah komunal untuk orang tua" di Liễu i desa.

"Rumah komunal untuk orang tua" terbuat dari bambu, memiliki atap jerami dan dinding yang terbuat dari kisi-kisi bambu. Halaman rumah komunal memiliki banyak langkah dengan tikar menyebar dengan hati-hati. Langkah tertinggi disediakan untuk sesepuh desa tertua yang berhak atas satu nampan makanan (yang bisa dia bawa pulang saat tidak dimakan). Langkah-langkah bawah lainnya diatur tergantung pada berbagai usia, lebih tinggi atau lebih rendah. Dalam upacara ini, semua pejabat selalu menunjukkan kehangatan dan memberikan penghormatan kepada para sesepuh desa dengan semangat “Terima kasih thọ"(Seseorang mendapatkan umur panjang ketika menghormati orang tua) yaitu mereka yang menghormati orang-orang tua, orang-orang tua ini akan meninggalkan mereka usia tua mereka.

Tanggal yang dipilih untuk menyelenggarakan upacara ini bisa berbeda, tergantung pada masing-masing desa. Itu Liễu i Desa (Thanh Liem, Ha Nam) misalnya, telah memilih hari ke 7 bulan lunar pertama, yaitu Lng i (Vĩnh Tường, Phú Thọtelah memilih 2 hari, tanggal 6 dan 7 bulan lunar pertama, seperti untuk Phuong Lan Desa (Việt Tri, Vĩnh Phú), ia telah memilih hari ke 3 di bulan lunar pertama.³

Mengirim Leluhur Seseorang

Orang-orang memilih bagian tengah halaman atau sudut taman yang bersih untuk membakar persembahan kertas joss. Di tempat-tempat tertentu, orang membakar persembahan kertas joss dengan cara yang sangat rumit yang membutuhkan kehadiran petugas ritual sebelum mulai membakar. Petugas ritual melakukan berbagai ritus dan ketika kertas-kertas dupa membakar dengan terang, petugas itu berteriak keras beberapa kali, tampaknya membuktikan bahwa ia telah menghubungi roh-roh; semua ini ditujukan untuk menciptakan kesan yang kuat sehubungan dengan kepala keluarga.

Doa Aktif⁴

Kesempatan hari ketiga Tết

KAMI MULAI MENGHARGAI PENGHARGAAN:

Untuk keluarga pihak ayah kami: Nenek moyang kita, kakek buyut, kakek buyut, kakek, ayah.

Untuk keluarga ibu kita: Nenek moyang kita, nenek buyut, nenek buyut, nenek, ibu.

SEBELUM TABEL ANDA, KITA MULAI MENGHORMATI BAHWA ANDA MENGHARGAI:

Kami berada di hari ketiga, juga pada awal Musim Semi, kami dengan tulus mempersembahkan Anda dengan persembahan seperti buah-buahan dan bunga, sirih dan alkohol, serta semua barang lain yang dibutuhkan, dengan harapan bahwa Anda akan menikmatinya dan memberkati seluruh keluarga kami, muda maupun orang tua, dengan banyak kesehatan dan kedamaian.

Kami dengan hormat meminta leluhur ayah dan ibu kita, paman, bibi, saudara lelaki dan perempuan untuk menikmati persembahan.

Kami juga dengan hormat mengundang Kejeniusan Perapian dan kami Tuhan dapur untuk bergabung dengan leluhur kita dalam kenikmatan.

DENGAN HASIL KAMI

… Lanjutkan di bagian 2…

CATATAN:
¹Associate Professor HUNG NGUYEN MANH, Doktor Filsafat Sejarah.
²JB TISSANIER - Akun perjalanan dari Perancis ke Kerajaan Tonkin, Ibid, hal 121 - 146.
³ Menurut LÊ TRUNG VŨ - T traditionalt tradisional Vietnam - Buku kutipan.
⁴ Menurut HOÀNG THẾ MỸ - ĐỖ HOÀNG DUYÊN - Doa pada hari Selasa dan pada acara peringatan dan kematian.

BAN TU THU
01 / 2020

CATATAN:
◊ Sumber: Tahun Baru Imlek Vietnam - Festival Besar - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, Doktor Filsafat Sejarah.
◊ Teks tebal dan gambar sepia telah diatur oleh Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

LIHAT JUGA:
◊ Dari Sketsa di awal abad ke-20 hingga ritual dan festival tradisional.
◊ Arti dari istilah "Tết"
◊ Festival Tahun Baru Imlek
◊ Kekhawatiran MASYARAKAT PROVIDEN - Kepedulian terhadap DAPUR dan KUE
◊ Kekhawatiran tentang PROVIDEN ORANG - Kekhawatiran untuk PEMASARAN - Bagian 1
◊ Kekhawatiran tentang PROVIDEN ORANG - Kekhawatiran untuk PEMASARAN - Bagian 2
◊ Kekhawatiran PROVIDEN ORANG - Kekhawatiran untuk pembayaran Dept
◊ Dalam BAGIAN SELATAN NEGARA: PEMBAWA ACARA PARA MASALAH
◊ Nampan Lima buah
◊ Kedatangan Tahun Baru
◊ GULIRAN MUSIM SEMI - Bagian 1
◊ Kultus Para Dewa Dapur - Bagian 1
◊ Kultus Para Dewa Dapur - Bagian 2
◊ Kultus Para Dewa Dapur - Bagian 3
◊ Menunggu TAHUN BARU - Bagian 1
◊ Membayar penghargaan terakhir untuk CÔ KÍ ”(istri panitera) pada Hari kedua TẾT
◊ Sebelum MULAI BEKERJA - Bagian 1
◊ Pergi untuk Upacara TẾT - Bagian 2
◊ Tahun Baru Imlek Vietnam - vi-VersiGoo
◊ dll.