Kajian Awal SENI BELA DIRI VIETNAM - Bagian 1

Hits: 451

HUNG NGUYEN MANH

1. PENGANTAR

1.1. Sejarah meninggalkan kami kenangan dan kami menyimpannya dalam pikiran kami daripada dalam bahan pencatatan seperti buku. Pikiran manusia begitu mengganggu sehingga ingatan dengan mudah memudar. Sejarah adalah masa lalu dan masa lalu mudah mati atau memudar. Untuk memulihkan masa lalu, sejarawan, budayawan, arkeolog, dan ahli sastra rakyat hanya mengandalkan situs arkeologi, makam, dan prasasti batu. Itu adalah bukti yang belum terhapus oleh debu waktu.

       Para ahli pencak silat tidak memiliki kebiasaan mencatat di atas batangan, kayu, bambu, atau kertas seperti yang dilakukan ahli sastra. Para ahli seni bela diri memiliki kebiasaan berbicara atau menggunakan lagu untuk mentransfer informasi, menggunakan gerak tubuh dan gerakan untuk mengekspresikan gagasan mereka. Kata-kata yang diucapkan, lagu, gerak tubuh, gerakan, perilaku,…, seperti angin sepoi-sepoi, melayang ke masa lalu dan menghilang.

1.2  Ketika mengembalikan studi sejarah seni bela diri, para sejarawan diam karena mereka tidak dapat mengumpulkan sumber daya yang disebutkan di atas sebagai dasar untuk penelitian dan teori. Gambar, gerakan, dan lirik dalam sejarah abad pertengahan tidak dapat direkam seperti saat ini dalam sains modern. Suara dan gambar adalah bukti yang sangat diperlukan dalam proses mengembalikan studi sejarah seni bela diri. Untungnya, pada 1908-1909, ada a Henri Oger, pelopor studi teknik, lulus dari Sorbonne University, Paris. Dengan referensi dari Albert Sarraut, ia pergi ke Hanoi untuk mengimplementasikan penelitian tentang “Terima kasih An Nam"(Teknik orang-orang An Nam), menggunakan metode penelitian monografi khusus. Sejak itu, ia membuat sketsa banyak kehidupan sosial Vietnam, kehidupan normal, kehidupan fisik, kehidupan mental, kehidupan spiritual, ..., untuk membuat koleksi 4,577 gambar dengan Han Nom (Karakter Cina dan karakter Vietnam klasik) dan anotasi Prancis.

        Diantaranya adalah banyak gambar seni bela diri yang dapat kita gunakan sebagai bahan untuk mengembalikan studi seni bela diri¹ (Gambar 1).

        Saat ini, apa yang bisa kita lakukan untuk menemukan tempat untuk seni bela diri di masyarakat modern ?!

2. MENCARI TEMPAT UNTUK SENI MARTIAL

2.1. Tidak cukup meyakinkan untuk menempatkan studi seni bela diri bersama dengan ilmu sosial dan humaniora sebagai cabang sastra yang berdekatan. Oleh karena itu, kurikulum sarjana pencak silat tidak perlu dipertimbangkan di perguruan tinggi.

2.2. Namun, jika menggabungkan studi seni bela diri dengan pendidikan jasmani dan mengidentifikasi dengan olahraga, maka kami meremehkan perannya. Namun, dengan tempat ini, belajar seni bela diri memiliki perlindungan untuk bertahan hidup di masa sekarang. Seni bela diri bukan hanya antagonisme, kompetisi, pertempuran di atas ring, di stadion, pusat olahraga, atau di pantai (seperti tinju, sepak bola, voli pantai,…). Selain itu, pencak silat tidak hanya sekedar latihan fisik seperti lari, renang, atletik,… Meskipun saat ini penyelenggara olimpiade telah memasukkan pencak silat ke dalam daftar perlombaan (Pencak Silat, Vovinam, Judo, Taekwondo, seni bela diri tradisional,…).

2.3. Bisakah studi seni bela diri dianggap di industri hiburan atau tidak? Petinju dapat bertindak sebagai pertapa, ksatria, atau artis di atas panggung untuk teater, bertindak di teater klasik untuk berubah menjadi ahli seni bela diri. Haruskah seni bela diri diperlakukan seperti itu?

2.4. Haruskah studi seni bela diri diperlakukan sebagai studi militer? Jelas, ia memiliki tim, organisasi, pemimpin, dan terutama manual militer oleh Ton Vo Tu (Tiongkok) dan Tran Hung Dao (Vietnam ).

2.5. Jika tidak, maka studi seni bela diri harus dilihat sebagai studi tentang senjata!² (Gambar 2)

2.6. Studi seni bela diri³ (Gambar 3.4) dianggap sebagai cabang ilmu politik karena ilmu politik jelas tidak memerlukan trik dan teori tetapi seni bela diri untuk merebut kekuasaan. Selama Periode Musim Semi dan Musim Gugur Cina, Kekaisaran Romawi, periode Tentara Umum (Jepang), Periode Edo, Vietnam dari Vietnam (menggunakan bambu tajam), seni bela diri yang diintervensi dalam organisasi, perkumpulan rahasia,…, dari periode abad pertengahan hingga zaman modern.

… Lanjutkan di Bagian 2…

LAINNYA:
◊  Kajian Awal SENI BELA DIRI VIETNAM - Bagian 2

BAN TU THU
11 / 2019