Kebiasaan RECELEBRATING TẾT
Hits: 376
HUNG NGUYEN MANH1
Ini adalah kebiasaan yang muncul selama periode perang di masa lalu, atau kapan saja, karena situasi tertentu, itu Perayaan Tết tidak dapat dibuat pada waktu yang tepat, jadi orang harus mengatur ulang perayaan itu dan menyebutnya recelebration dari Tết. itu recelebration dari Tết juga mengandung makna bahwa, karena pertama kali semua orang tidak hadir, orang-orang melakukan rekelebrasi untuk kedua kalinya agar semua orang ada di rumah.
Pohon Hijau TẾT (Hari ke 8 di bulan lunar pertama)
Kebiasaan ini masih meninggalkan jejaknya di Desa Mỹ Tho (Bình Lục, Nam H) dan digunakan untuk dirayakan pada tanggal 8 bulan lunar pertama; orang menyebutnya Pohon Hijau Tết (Itu mungkin xanh).
Legenda mengatakan bahwa sebelumnya, seorang jenderal memimpin pasukannya ke wilayah itu pada malam tanggal 30 bulan lunar terakhir. Sambil beristirahat dan bermalam, sang jenderal memerintahkan pohon hijau untuk ditanam, menjanjikan bahwa setelah melawan musuh-musuh dia akan kembali ke tempat itu, dan jika, pohon itu masih hidup, dia akan memberikan pesta ke seluruh desa. Setelah kemenangannya kembali di 8 bulan lunar pertama, dia menepati janjinya dan memberikan pesta ke seluruh desa itu. Jenderal menempatkan pembakar dupa besar di kaki pohon, memajang nasi dan daging babi di atas daun pisang, bukannya nampan lalu menikmati hidangan dengan pasukannya dan penduduk desa tanpa perlu meja, mangkuk, dan piring.
Kebiasaan merayakan Tet jadi lambatnya setelah musim kegembiraan berakhir telah sedikit demi sedikit berubah menjadi kebiasaan yang disebut kebiasaan recelebrating Tet.
Recelebration pada tanggal 10 bulan Lunar Pertama
Fakta lain terjadi pada ng Thanh Desa (Đông Triều, Thanh Hoá) saat Duke Nguyen Khai berjanji orang-orang di desanya bahwa ia akan bergabung dengan mereka untuk merayakan Tết pada hari ke-3 bulan lunar pertama, tetapi ia tidak kembali pada hari ketiga seperti yang dijanjikan. Ketika mereka menunggu Duke, penduduk desa kemudian merayakan Tet pada hari ke-4 yaitu mereka menambahkan satu hari lagi untuk Tet, tetapi Duke hanya kembali pada tanggal 9 dan hari berikutnya yaitu tanggal 10, orang-orang berdamai Tet dengan Duke yang sangat mereka hormati.
Recelebration pada tanggal 5 bulan Lunar Pertama
Fakta lain, jauh lebih jelas, adalah bahwa ketika negara kita diserang oleh Ching pada permulaan K Dậu tahun (1789) orang-orang harus melarikan diri dan melemparkan semua kue ketan berbentuk bujur sangkar ke dalam kolam untuk mencegah mereka dimakan oleh para penyerbu. Pada tanggal 5 yaitu hari King Quang Trung Setelah mengalahkan Ching, orang-orang kembali ke desa-desa mereka, mengambil kue-kue berbentuk bujur sangkar dan berdamai kembali Tet Kemudian, setiap tahun pada tanggal 5 bulan lunar pertama, orang-orang kembali memiliki pesta besar yang sedikit demi sedikit berubah menjadi kebiasaan untuk merayakan kemenangan besar King Quang Trung atas Cina ketika Raja memimpin pasukannya Phu Xuân (Warna) untuk maju ke Thng Long dan mengusir penjajah Cina. Kita harus tahu bahwa dengan teknik memasak massa rakyat kita di masa lalu, kue lengket persegi bisa direndam dalam air (kolam, yah) bahkan di musim dingin terkadang selama sebulan tetapi masih bisa dimakan.
Merayakan TẾT bersama pada tanggal 30
Kami juga dapat menyebutkan acara tambahan di Desa Bi Bái (Gia Lương, Hà Bắcmelalui kebiasaan recelebrating sehingga terlambat Tet pada tanggal 30 bulan lunar pertama. Ini adalah kasus mandarin militer Nguyen Cong Hiep pada saat bersamaan, a Desa Bi Bái terkenal yang memiliki jasa perbaikan i BáiKuil, mengurangi pajak untuk penduduk desa, mengangkut batu untuk membangun jembatan, mendorong kerajinan palu tembaga dll ...
Di tahun Mu Tuất (tahun Anjing) 1684 dia sangat sibuk dengan urusan militernya dan bisa kembali ke desanya untuk merayakan Tet hanya pada tanggal 28 bulan lunar pertama. Dia kemudian memberikan kepada setiap penduduk desa berusia 18 tahun dan lebih 3 “tiền” (jenis uang koin lama) untuk berekreasi ulang Tet bersama pada tanggal 30 bulan lunar pertama. Sejak saat itu, kebiasaan merayakan bersama Tet pada tanggal 30 bulan lunar pertama telah hidup. Kemudian, dia datang ke Selatan dan meninggal sementara adat yang disebutkan di atas adalah sarana bagi orang-orang desanya untuk berkumpul dan memikirkan dia dan ingatannya.2.
CATATAN: dari Associate Professor HUNG NGUYEN MANH, Doctor of Phylosophy in History.
2 Menurut LÊ TRUNG VŨ - Tradisional Vietnam - Buku yang dikutip, hlm. 146 hingga 149.
BAN TU THU
01 / 2020
CATATAN:
◊ Sumber: Tahun Baru Imlek Vietnam - Festival Besar - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, Doktor Filsafat Sejarah.
◊ Teks tebal dan gambar sepia telah diatur oleh Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
LIHAT JUGA:
◊ Dari Sketsa di awal abad ke-20 hingga ritual dan festival tradisional.
◊ Arti dari istilah "Tết"
◊ Festival Tahun Baru Imlek
◊ Kekhawatiran MASYARAKAT PROVIDEN - Kepedulian terhadap DAPUR dan KUE
◊ Kekhawatiran tentang PROVIDEN ORANG - Kekhawatiran untuk PEMASARAN - Bagian 1
◊ Kekhawatiran tentang PROVIDEN ORANG - Kekhawatiran untuk PEMASARAN - Bagian 2
◊ Kekhawatiran PROVIDEN ORANG - Kekhawatiran untuk pembayaran Dept
◊ Dalam BAGIAN SELATAN NEGARA: PEMBAWA ACARA PARA MASALAH
◊ Nampan Lima buah
◊ Kedatangan Tahun Baru
◊ GULIRAN MUSIM SEMI - Bagian 1
◊ Kultus Para Dewa Dapur - Bagian 1
◊ Kultus Para Dewa Dapur - Bagian 2
◊ Kultus Para Dewa Dapur - Bagian 3
◊ Menunggu TAHUN BARU - Bagian 1
◊ Tahun Baru Imlek Vietnam - vi-VersiGoo
◊ dll.