TEKNIK ORANG ANNAMESE - Memperkenalkan kumpulan dokumen - Bagian 2

Hits: 710

HUNG NGUYEN MANH
Associate Professor, Doktor Sejarah
Nama panggilan: Seekor kuda bagasi di desa universitas
Nama pena: Kumbang

… Lanjutkan…

2.1 Nama kanan penulis Ciptaan & Bentuk penerbitannya

2.1.1 Ini adalah karya penelitian yang berjudul: "Teknik Rakyat Annam by Henry Oger" terdiri dari dokumen-dokumen yang dikumpulkan di Midland Vietnam Utara, khususnya di Thailand Hanoi dalam beberapa tahun 1908-1909.

2.1.2 Seluruh pekerjaan telah diwujudkan dalam dua bentuk penerbitan:

     a. Seperangkat buku yang berjudul "Pengantar Umum untuk Studi Teknik Rakyat Vietnam" (1) - Esai tentang kehidupan material, seni dan industri masyarakat Annam.

     b. Sebuah album yang berisi lebih dari 4000 lukisan potongan kayu, juga berjudul "Teknik Orang Vietnam" (2) yang dipanggil Henri Oger: "Sebuah Ensiklopedi dari semua instrumen, peralatan, dan semua gerak tubuh dalam kehidupan dan kerajinan tangan dari Tonkinese Annamese"

_________
(1) HENRI OGER - Pengantar umum untuk Studi Teknik orang Annamese - Esai tentang kehidupan material, seni dan industri masyarakat Annam - Geuthner, Pustakawan dan Editor.Jouve and Co. Printers - Editor - Paris.

(2) HENRI OGER - Teknik orang Annamese - Ensiklopedia semua instrumen, perkakas, dan semua gerakan dalam kehidupan dan kerajinan orang Tonquinese-Annamese - Koran harian Indochina Perancis -114 Jules Ferry St. - Hanoi.

Gbr. 15: Pengantar umum untuk studi tentang TEKNIK ORANG ANNAMESE - Esai tentang material, seni dan industri rakyat annam oleh HENRI OGER

2.2 Rincian tentang kumpulan buku yang berjudul “PENGANTAR UMUM TEKNIK ORANG ANNAMESE ”(gbr. 15)

2.2.1 Ini adalah satu set buku yang ditulis dalam bahasa Perancis oleh Oger dan diterbitkan di Paris sebanyak 200 eksemplar. Masing-masing terdiri dari 159 halaman (Oger telah membuat kesalahan dalam pagination karena sebenarnya hanya ada 156 halaman), dan 32 ilustrasi. Di antara 156 halaman, 79 di antaranya berhubungan dengan metode kerja, presentasi, penerbitan, kerajinan asli dan aktivitas kehidupan sehari-hari; 30 berurusan dengan indeks yang berkaitan dengan teknik umum, teknik cina, permainan, (fig.16) dan mainan, 40 di antaranya berisi konten dan anotasi masing-masing pelat di Album dan Isi Umum.

Gbr.16: HARIMAU MENANGKAP Babi (Permainan anak-anak menangkap babi).
Anak-anak berdiri melingkar dengan salah satu dari mereka di dalam bertindak sebagai babi,
satu lagi sebagai harimau di luar

2.2.2 Pada bagian pengenalan kerajinan asli - satu bagian dari isi utama buku - Henri Oger telah menjelaskan sejumlah kerajinan seperti pekerjaan pernis, sulaman, penatahan mutiara, ukiran kayu, pembuatan kertas dan kerajinan lainnya, yang dianggap oleh Oger berasal dari kertas seperti: pembuatan payung dan kipas angin, gambar berwarna, cetak buku. Kemudian H. Oger berurusan dengan sejumlah "Industri asli" seperti konstruksi rumah, transportasi, kain tenun (fig.17), pakaian, pewarnaan, industri makanan, pengolahan beras, pembuatan tepung beras, penangkapan ikan dan juga pembuatan tembakau…

Fig.17: TENUN

2.2.3 Berurusan dengan kerajinan asli, H. Oger telah memperhatikan dan terus mengawasi bidang teknis. Dia merekam setiap tindakan, setiap gerakan, setiap jenis instrumen, dan telah memberikan komentar tentang bahan, kualitas, subjek, kondisi kerja, konsumsi produk, dan perbandingan dengan produk Jepang, Cina… Singkatnya, H.Oger telah menggeneralisasi keberadaan dari banyak kerajinan tangan pada saat itu melalui pandangan pribadinya yang tidak dapat menghindari sikap subjektif, dan telah mencapai penilaian umum yang bertujuan untuk melayani cara pemerintahan Prancis. Yuk baca beberapa uraian berikut ini:

    a. “Banyak pengamat yang pernah tinggal di Annam sering menulis dalam buku harian Journey mereka bahwa: semua industri tampaknya hampir tidak ada dan tidak signifikan di Annam. Dan mereka sering menyatakan bahwa: kita (yaitu orang Prancis) seharusnya tidak meremehkan kontribusi pengrajin asli terhadap gerakan ekonomi yang ingin kita sebarkan di negara ini ”.

   b. Oger telah mengamati. “Para petani Vietnam tidak harus menjalani kehidupan yang sulit sepanjang tahun, sebaliknya mereka sering memiliki hari libur yang panjang. Di hari libur seperti itu, para petani akan berkumpul bersama dan bekerja sebagai serikat pekerja (fig.18) dan produk-produk yang diproduksi akan menjadi pelengkap finansial yang tidak dapat dihasilkan oleh penanaman padi, khususnya dengan jenis beras Indochinese ”.

Gbr.18: GARIS LACQUER CRAFTMAN'S

     c. Apa itu serikat pekerja? Menurut H. Oger: "Sebuah guild terdiri dari dua poin utama: pekerja bekerja di rumah untuk majikan, dan majikan ini datang ke rumah pekerja untuk mengumpulkan produk mereka".

     d. Dalam bab lain H. Oger telah menulis:

     “Vietnam adalah negara yang menghasilkan banyak cat, dan cat di Utara sangat murah. Oleh karena itu, semua peralatan penggunaan sehari-hari ditutupi dengan lapisan cat, yang melindunginya dari suhu yang keras yang menyebabkan barang-barang kayu menjadi cepat hancur (fig.19). Cat yang dihasilkan tidak hanya cukup untuk penggunaan di pedalaman, tetapi juga tersedia dalam jumlah yang jauh lebih besar bagi pedagang besar di Kanton untuk diimpor ke negara mereka ”.

Gbr.19: LACQUERWARE

   e. Membentuk pendapat vernis Vietnam pada waktu itu, Oger mengasumsikan bahwa: “Teknik pernis Vietnam tidak sehalus dan sepintar Jepang. Orang Vietnam hanya menyebarkan lapisan cat kualitas khusus pada benda-benda kayu atau bambu, yang sebelumnya digosok dengan baik, dan menggunakan tanah liat halus untuk menutupi cacat, dan menjual produk pernis kepada orang miskin. Karena alasan itu, benda-benda yang ditutupi lapisan cat itu sering melepuh dan lengket ”

    f. Berurusan dengan subjek dekoratif, Oger berpikir bahwa pernis Vietnam hanya meminjamnya "Sino-Vietnam simbol" seperti penyulam, "dia di tempatnya banyak mata pelajaran yang diimpor dari Cina yang dia dicampur dengan canggung". Akhirnya, Oger percaya bahwa pernis Vietnam tidak mencoba mencari subjek dekoratif baru "Dari nenek moyang ke keturunan, mereka diturunkan satu sama lain hanya banyak subjek yang disadari oleh beberapa desainer tidak dikenal di masa lalu atas perintah '"

     Di bab lain, kita dapat melihat bahwa Oger telah memberikan banyak perhatian pada berbagai jenis alat dan gerak tubuh…

  g. “Bingkai bordir adalah semacam alat sederhana. Ini adalah bingkai persegi panjang yang terbuat dari bambu (fig.20). Itu ditempatkan di dua tempat tidur kemah, dan potongan sutra akan dimasukkan ke dalamnya. Orang-orang mengencangkan sutra itu dengan benang-benang kecil melingkari bingkai bambu. Adapun pola sulamannya digambar terlebih dahulu di atas kertas annamese, sejenis kertas tipis dan halus. Polanya ditempatkan pada dudukan bambu horizontal, dan di atasnya dibentangkan selembar kertas beras atau sehelai sutra transparan. Dengan menggunakan kuas pena, penyulam mentransfer persis pola pada sehelai sutra. Dalam bab pencarian fakta yang berhubungan dengan pelukis yang memproduksi lukisan rakyat annamese, kita (yaitu orang Prancis) akan bertemu lagi dengan metode yang terampil yang memungkinkan seseorang untuk mereproduksi selamanya ”.

Gbr.20: BINGKAI BORDIR

     h."Pekerjaan menyulam (fig.21) membutuhkan lebih banyak kerja keras dan moiling dan ketangkasan daripada kecerdasan. Untuk alasan itu seseorang sering mempekerjakan pria atau wanita muda, dan terkadang anak-anak untuk melakukan pekerjaan itu. Pekerjaan yang akan dilakukan adalah membuat ulang desain dengan berbagai benang berwarna. Penyulam duduk di depan bingkai, dengan kaki terentang di bawah bingkai. Dia memegang jarum secara vertikal di atas sehelai sutra dan menarik benang dengan erat sehingga tidak ada titik yang kendor. Ini adalah cara untuk menjaga agar sulaman dalam kondisi baik dan tahan lama. Di sebelahnya ada lampu, karena dia harus bekerja siang dan malam untuk memenuhi banyak pesanan.

Gbr.21: BORDIR

     Lampu ini (fig.22) terdiri dari panci tinta 2 sen berisi minyak, memiliki sumbu di bagian tengahnya. Penyulam Vietnam bekerja di bawah cahaya kelap-kelip yang sangat berasap dan bau ini. Oleh karena itu, sangat mudah untuk melihat bahwa kami tidak menemukan seorang lansia yang bekerja sebagai penyulam - karena para lansia biasanya dipekerjakan untuk bekerja pada kerajinan tangan orang Vietnam lainnya.

Gbr.22: A LAMP (terbuat dari pot tinta, harga: 2 sen)

2.3 Tentang album “TEKNIK ORANG ANNAMESE (Vietnam)” (Gbr. 23)

2.3.1 Pekerjaan statistik yang berkaitan dengan sketsa dan tempat penyimpanannya

    a. Ini adalah sekumpulan sketsa yang menurut statistik kami terdiri dari 4577 lukisan rakyat (1), 2529 di antaranya berurusan dengan laki-laki dan lanskap, dan 1049 di antara 2529 lukisan ini menunjukkan wajah perempuan; Adapun 2048 lukisan yang tersisa, mereka mereproduksi alat dan peralatan produksi.

    b. Himpunan yang disimpan di Perpustakaan Nasional Hanoi terdiri dari 7 jilid yang tidak terikat secara merata dan bertuliskan nomor kode HG18 - sebelumnya himpunan ini disimpan dengan nomor kode G5 dari Perpustakaan Pusat Hanoi - Perpustakaan ini telah difilmkan pada bulan April 1979, di bawah kode nomor SN / 805 dengan panjang 40 meter 70 centimeter.

Gbr.23: TEKNIK Orang-orang ANNAM (Vietnam) oleh HENRI OGER
- Ensiklopedia semua instrumen, perkakas, dan gerak tubuh dalam kehidupan dan kerajinan orang Tonkinese Annamese

     Kumpulan lainnya disimpan sebagai arsip di Perpustakaan Ilmu Pengetahuan Umum kota Ho Chi Minh - perpustakaan yang pada awalnya merupakan bagian dari perpustakaan Kantor Pemimpin Residen Prancis - dengan nomor kode 10511 - kumpulan ini telah difilmkan untuk kedua kalinya pada tahun 1975, dan dijilid menjadi dua jilid.

   Awalnya, set yang sama yang terdiri dari 10 volume saat itu, telah difilmkan oleh Institut Arkeologi dengan nomor kode VAPNHY pada tanggal 24 Mei 1962 (2) di Perusahaan Film Alpha di bekas Saigon. Namun, mikrofilm ini kekurangan halaman 94 dan memiliki halaman 95 ganda (karena cacat teknis).

     c. Ada juga volume ganjil dari 120 halaman terikat, disimpan di bawah nomor kode HE 18a, yang telah di-mikrofilmkan di bawah nomor kode SN / 495 dengan panjang 5m5, dan yang memuat segel Perpustakaan Pusat Indocina tempat seseorang dapat lihat nomor 17924.

     - Ini adalah set yang disimpan sebagai arsip di Perpustakaan Nasional Hanoi. Yang patut diperhatikan, di pojok kanan halaman pertama, tergambar persembahan tulisan tangan H. Oger sendiri, mempersembahkan buku tersebut kepada Gubernur Jenderal Albert Sarraut yang berbunyi sebagai berikut:

    “Dengan hormat menawarkan kepada Gubernur Jenderal Albert Sarraut untuk membayar hutang rasa terima kasih saya atas perhatian baik Yang Mulia berhadapan dengan karya penelitian saya (3). City of Vinh, Maret…, 1912. Henri Oger ”

   d. Kami belum mendapat kesempatan untuk mengetahuinya dari sumber lain, terutama di Paris, tetapi, di ibu kota Prancis, Profesor Pierre Huard (4) telah memiliki konfirmasi sebagai berikut:

    "Karya yang diterbitkan di Vietnam ini tidak mengikuti prosedur penyimpanan hak cipta, oleh karena itu, tidak satu salinan pun disimpan di Perpustakaan Nasional di Paris. Namun, berkat pengertian yang baik dari pihak berwenang Vietnam (bekas Saigon), saya mendapatkan salinan fotokopi dari salinan utama dengan nomor kode 10511 dari Perpustakaan Kantor Residen Superior Cochinchinese. 

    "École Française d'Extrême-Orient" juga memiliki salinannya berkat bantuan Layanan Fotografi- Departemen Dokumen Pusat yang berkaitan dengan Pusat Penelitian Ilmiah Nasional (CNRS) ”

     Pekerjaan H.Oger telah diukir kayu dan telah mengambil bentuk potongan kayu kecil yang kemudian dicetak pada kertas beras ukuran besar (65x42cm); 700 halamannya tersusun tidak sistematis dan tidak teratur, tiap halaman berisi sekitar 6 lukisan, beberapa di antaranya bernomor tokoh Romawi, disertai legenda dengan aksara Cina, namun semuanya tersusun tak beraturan. Jumlah salinan yang diterbitkan sangat terbatas: hanya 15 set dan satu volume ganjil. Setiap set telah diikat menjadi 7, 8, atau 10 fasikula. Saat ini, hanya ada dua set dan satu volume ganjil di Vietnam (5).

2.3.2 Klasifikasi berbagai kelompok subjek (Menurut H.Oger)

     a. Dalam album ini, Henri Oger telah membagi subjek menjadi empat kelompok subjek utama: tiga yang pertama adalah tiga industri (kehidupan materi), dan yang terakhir adalah kehidupan pribadi dan publik (kehidupan rohani).

1. Industri menggambar bahan dari alam.

2. Industri yang memproses bahan yang diambil dari alam.

3. Industri yang memanfaatkan bahan olahan.

4. Kehidupan Umum dan Pribadi.

     d. Berkenaan dengan industri menggambar bahan dari alam, Oger telah menemukan dan mengumpulkan 261 sketsa (6) dan terus mengklasifikasikan mereka menjadi 5 kelompok kecil, yang melaluinya pertanian memiliki sketsa terbanyak, kemudian muncul domain lain seperti transportasi, panen dan pemetikan, perburuan (fig.24), menangkap ikan.

Fig.24

__________
(1) Kami telah menghilangkan salinan duplikat dan yang menunjukkan instrumen terlalu kecil yang tidak dapat diidentifikasi dengan jelas.

(2) a. Kami telah mengetahui bahwa Tuan Phan Huy Thúy, seorang peneliti budaya dan mantan kepala pejabat di Institut Arkeologi, telah memperhatikan serangkaian sketsa itu dan telah mengirim mikrofilm ke Amerika. (sekitar tahun 1972) untuk mengembangkannya menjadi beberapa salinan lainnya. Tapi, karena biayanya terlalu tinggi, niatnya untuk mengirimkan salinan tersebut ke semua sekolah profesional dan sekolah seni tidak terwujud. Belakangan, Universitas Vạn Hạnh menggunakan mikrofilm tersebut untuk dikembangkan menjadi foto-foto kecil untuk dikirim ke spesialis di dalam dan luar negeri. Peneliti Nguyễn Đôn telah menghubungi mikrofilm ini sejak awal.

    b. Di Paris, para peneliti terkenal seperti Tuan Hoàng Xuân Hã, Nguyễn Trần Huân, dan Pierre Huard mungkin memiliki mikrofilm yang disebutkan di atas.

(3) A Monsieur le Gouverneur Général Sarraut en hommage honorueux tuangkan le bienveillant intérêt qu'il veut bien apporter à mes études.Vinh le… Mars 1912. Henri Oger.

(4) PIERRE HUARD: Seorang Orientalis Perancis, penulis bersama dengan Orientalis Maurice Durand dari karya terkenal yang berjudul "Belajar tentang Vietnam (Connaissance du Vietnam)", diterbitkan pada tahun 1954 di Hanoi. PIERRE HUARD - Le pionnier de la technologie vietnamienne (Pelopor dalam teknologi Vietnam) - Henri Oger - BEFEO - TL VII 1970, halaman 215,217.

(5) Kami telah menghubungi dua perangkat ini di dua perpustakaan besar: Perpustakaan Nasional Hanoi (pada tahun 1985) dan Perpustakaan Nasional Saigon (tahun 1962).  Set terakhir ini masih disimpan sebagai arsip di Perpustakaan Ilmu Pengetahuan Umum di kota Ho Chi Minh (Kami telah melihatnya lagi pada 1984).

(6) Angka-angka ini telah diperoleh melalui statistik kami sendiri.

LAINNYA:
◊  TEKNIK ORANG ANNAMESE - Bagian 1: Bagaimana kumpulan dokumen ini ditemukan dan diberi nama?

BAN TU THU
11 / 2019